L’hégire de Mahomet
622 apr. J.-C. De La Mecque à Médine, Arabie (aujourd’hui Arabie saoudite)
En bref
Mahomet est né à La Mecque, en Arabie, et selon la tradition musulmane, vers quarante ans, il a commencé à recevoir les révélations de Dieu. Ses prédications, qui invitaient à adorer un seul Dieu, ont trouvé beaucoup d’opposants dans la ville. En 622, lui et ses compagnons sont partis pour Médine : ce voyage s’appelle l’hégire, c’est-à-dire « migration ». C’est de cette année que part le calendrier musulman, encore utilisé aujourd’hui.
Pourquoi c’est important L’hégire marque la naissance de la première communauté musulmane, à partir de laquelle l’islam s’est répandu dans une grande partie du monde.
Source : Treccani, article « Maometto »

Fiche pour étudier environ 5 minutes de lecture
Le récit
La Mecque au temps de Mahomet
À la fin du VIe siècle, La Mecque était une ville de l’Arabie occidentale, liée au commerce. Dans la vie de la cité, les tribus comptaient beaucoup : chacun appartenait à un groupe familial qui le protégeait. Celle des Quraych était la tribu de Mahomet et des chefs de la ville.
Mahomet naît à La Mecque vers 570 ; on ne connaît pas la date exacte. Son père meurt avant sa naissance et sa mère quand il a environ six ans, si bien qu’il est élevé d’abord par son grand-père, puis par un oncle, Abou Talib. Devenu adulte, il travaille comme marchand et se fait la réputation d’un homme honnête. Il épouse Khadidja, une riche veuve, qui fut la première à croire en lui.
Les révélations et l’opposition
Selon la tradition musulmane, vers 610, alors qu’il avait environ quarante ans, Mahomet reçoit la première révélation dans une grotte du mont Hira, près de La Mecque : l’ange Gabriel lui ordonne de « réciter ». Depuis, pendant toute sa vie, Mahomet aurait reçu d’autres révélations de Dieu. Elles furent rassemblées dans le Coran, le livre sacré des musulmans, qui fut mis en forme après sa mort, au temps du calife Othman.
Son message était clair : il n’existe qu’un seul Dieu et c’est à lui qu’il faut s’en remettre. Cela ne plut pas à tout le monde. Beaucoup de ses concitoyens, dit-on, craignaient pour leurs intérêts commerciaux et pour leurs croyances traditionnelles. Les disciples de Mahomet furent moqués, boycottés et maltraités. Vers 614-615, un groupe de fidèles se réfugia en Éthiopie, dans le royaume d’Aksoum, pour échapper aux persécutions. En 619 moururent Khadidja et l’oncle Abou Talib, qui le protégeait : à partir de ce moment, Mahomet fut plus seul et plus en danger.
L’invitation de Yathrib
Pendant ce temps, une autre ville se manifesta, Yathrib, à environ 340 kilomètres à vol d’oiseau de La Mecque. Elle était déchirée par de longues querelles entre ses tribus, et cherchait quelqu’un qui joue le rôle d’arbitre, une personne neutre qui rétablisse la paix. Les habitants connaissaient Mahomet et l’invitèrent. C’est ainsi que, en 622, prit forme l’hégire, la « migration ».
Le départ
Environ soixante-dix musulmans le suivirent. Mahomet partit après eux, en compagnie d’un ami fidèle, Abou Bakr. Ils se cachèrent pendant trois jours dans une caverne du mont Thawr, pendant que les Quraych les cherchaient, puis reprirent leur voyage vers le nord. L’arrivée à Yathrib est datée du 24 septembre 622, même si les historiens précisent que le voyage eut lieu entre le 9 et le 24 septembre, et la ville fut appelée ensuite Médine.
Le mot « hijra », en arabe, signifie « émigration », mais il indique quelque chose de plus : la rupture des liens avec sa propre tribu. En Arabie, la tribu était tout : elle donnait protection, identité et justice. La quitter était un acte courageux et dangereux. Ceux qui partaient avec Mahomet choisissaient d’appartenir à une communauté fondée sur la foi et non sur le sang.
Médine : naissance de la communauté
À Médine, Mahomet devint un chef religieux et politique. Pour régler les rapports entre les différentes communautés de la ville, il promulgua ce qu’on appelle la Constitution de Médine. On fonda l’« umma », la communauté des croyants. Suivirent des affrontements armés avec les Mecquois, dont les batailles de Badr, d’Uhud et du Fossé. En 628, Mahomet conclut un accord avec La Mecque et, en 630, il revint prendre la ville. Il mourut à Médine en 632, et ses disciples choisirent des successeurs, les califes.
Le calendrier de l’hégire
Les historiens se souviennent de l’hégire surtout à cause du calendrier. Le deuxième calife, Omar, décida de faire commencer la numérotation des années islamiques en 622. C’est un calendrier lunaire : les mois suivent les phases de la Lune, si bien que les dates ne coïncident pas avec celles du calendrier grégorien. Le premier jour du premier mois, Mouharram, de l’an 1 correspond au 16 juillet 622. Pour passer d’une année islamique à une année grégorienne, on peut utiliser une formule approximative : h = (g − 622) × 33 ÷ 32.
Pourquoi c’est arrivé
L’hégire naquit d’une situation de tension. À La Mecque, Mahomet prêchait le culte d’un seul Dieu, et pour les chefs de la ville cela mettait en danger à la fois leurs traditions et le commerce lié au sanctuaire. Les persécutions contre les musulmans devinrent de plus en plus lourdes, au point que dès 614-615 un premier groupe avait cherché refuge en Éthiopie. La mort de sa femme Khadidja et de son oncle Abou Talib, en 619, retira à Mahomet deux soutiens importants.
En même temps, à Yathrib, il y avait un besoin opposé : les tribus de la ville étaient en conflit permanent et voulaient un arbitre impartial. Mahomet était une personne respectée et sans liens avec leurs rivalités. De cette rencontre entre le besoin de protection des musulmans et la recherche de paix des habitants de Yathrib naquit le voyage de 622.
Ce qui a changé
À Médine, les musulmans n’étaient plus une minorité persécutée, mais une communauté avec un guide, des règles et un espace à elle. C’est pourquoi beaucoup de spécialistes voient dans l’hégire le début de la première communauté musulmane. De là, après la mort de Mahomet en 632, partit l’expansion des califes.
Pour les musulmans, l’hégire est si importante que c’est à partir de cette année qu’on compte les années de leur calendrier, qui reste en usage aujourd’hui pour les dates religieuses.
Mais il y a aussi un sens plus large : l’idée qu’une communauté puisse se fonder sur la foi et sur le choix, et pas seulement sur la famille ou la tribu, changea profondément la société arabe.
Personnes et lieux clés
Personnes
- Mahomet
- Prophète de l’islam, né à La Mecque vers 570 et mort à Médine en 632.
- Khadidja
- Riche veuve, première épouse de Mahomet et première à croire en lui ; elle mourut en 619.
- Abou Bakr
- Compagnon fidèle qui accompagna Mahomet dans le voyage de l’hégire.
- Abou Talib
- Oncle qui éleva Mahomet et le protégea à La Mecque jusqu’à sa mort, en 619.
- Omar
- Deuxième calife : on lui attribue le choix de 622 comme an 1 du calendrier islamique.
Lieux
- La Mecque
- Ville de l’Arabie occidentale où naquit Mahomet et où les Quraych avaient leur pouvoir.
- Médine
- Le nouveau nom de Yathrib, à environ 340 km à vol d’oiseau de La Mecque : c’est ici que Mahomet organisa la première communauté.
- Mont Thawr
- Montagne près de La Mecque où Mahomet et Abou Bakr se cachèrent trois jours dans une caverne.
À savoir
- L’hégire n’est ni la naissance de Mahomet ni la première révélation : l’an 1 du calendrier islamique part de ce voyage.
- L’année islamique suit la Lune : c’est pourquoi ses dates ne coïncident pas chaque année avec celles du calendrier que nous utilisons.
- Mahomet et Abou Bakr se cachèrent trois jours dans une caverne pendant que les Quraych les cherchaient.
- Le 1er Mouharram de l’an 1 correspond au 16 juillet 622.
- Dès 614-615, un groupe de fidèles s’était réfugié en Éthiopie : on l’appelle la « petite hégire ».
Pour aller plus loin
- Wikipédia, article « Hégire » fr.wikipedia.org
- Wikipédia, article « Mahomet » fr.wikipedia.org
- Wikipédia, article « Calendrier hégirien » fr.wikipedia.org
- Wikipédia, article « Médine » fr.wikipedia.org
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Avant et après, dans l’ère « Haut Moyen Âge »
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