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Las primeras aldeas estables

hace unos 14.000 años Oriente Próximo (aldeas natufienses)

En breve

Hace unos 14.000 años, en Oriente Próximo, los natufienses empezaron a vivir todo el año en aldeas de casas redondas, en parte excavadas en el suelo. Todavía eran cazadores y recolectores, pero recogían cereales silvestres en gran cantidad. Quedarse en un lugar preparó el camino a la agricultura.

Por qué es importante Por primera vez, las personas dejaron de desplazarse siguiendo las estaciones.

Fuente: Treccani, entrada «Natufiano»

Ilustración: Las primeras aldeas estables (Oriente Próximo (aldeas natufienses))
Ilustración creada con IA para Storiascopio
Las primeras aldeas estables: Oriente Próximo (aldeas natufienses)
Dónde: Oriente Próximo (aldeas natufienses)

Ficha para estudiar unos 6 minutos de lectura

La historia

Quedarse en un lugar

Durante casi toda su historia, los seres humanos fueron nómadas. Seguían a las manadas, recogían frutos en las estaciones adecuadas y cambiaban de campamento cuando se acababa la comida cercana. Una cabaña era un refugio temporal, algo que se dejaba sin pena. Luego, en un rincón del mundo, alguien decidió quedarse. No fue una decisión repentina y no afectó a todos, pero marcó un giro: es el momento en que la historia humana empieza a echar raíces.

Ese lugar es el Próximo Oriente, en particular la región que comprende hoy Israel, Líbano, Jordania y el oeste de Siria. A las personas de las que hablamos los arqueólogos las llaman natufienses, por el nombre de un valle, el Wadi en-Natuf, en Cisjordania, donde la arqueóloga británica Dorothy Garrod encontró en 1928 una cueva con rastros de su cultura. Los natufienses vivieron entre hace unos 15.000 y 11.500 años, al final de la última glaciación, cuando el clima se volvía más cálido y húmedo.

Las casas redondas de Ain Mallaha

El yacimiento más estudiado se llama Ain Mallaha (en hebreo Eynan), cerca de un antiguo lago en el norte de Israel. Aquí, hace unos 12.000-14.000 años, los arqueólogos han encontrado los restos de decenas de casas redondas, de seis a nueve metros de ancho, con muros de piedra y el suelo excavado un poco por debajo del nivel del terreno. Encima había probablemente un techo de ramas y cañas. Dentro hay hogares, fosas para conservar la comida, piedras de moler. Entre las casas, enterramientos: los muertos se depositaban cerca de donde se vivía, a veces bajo el suelo.

Vivir así todo el año exige algunas cosas: comida disponible en cada estación, agua cercana, la posibilidad de conservar las provisiones. El Próximo Oriente de entonces ofrecía todo esto. Había bosques de robles, con bellotas y almendras; praderas de cereales silvestres como la cebada y el trigo; lagos con peces; gacelas que cazar. No todos los yacimientos natufienses estaban ocupados todo el año, y los estudiosos discuten cuán estables eran de verdad. Pero al menos en algunos lugares la vida sedentaria era probablemente ya normal.

Qué comían y cómo trabajaban

Los natufienses todavía no cultivaban, pero recogían cereales silvestres en gran cantidad. Lo sabemos por las herramientas: hoces de hueso con pequeñas hojas de sílex encajadas, que muestran un brillo especial, dejado por los tallos de hierba cortados; morteros y mazas de piedra para moler las semillas. En un yacimiento de Jordania, llamado Shubayqa 1, en 2018 se encontraron restos carbonizados de una especie de pan plano, hecho con cereales silvestres y raíces molidos, de hace unos 14.400 años: el pan más antiguo conocido. En una cueva del monte Carmelo, Raqefet, los arqueólogos han encontrado rastros de una bebida alcohólica parecida a la cerveza, obtenida con cereales fermentados, de hace unos 13.000 años. Quizá sirvió en las fiestas y los ritos después de un funeral.

Hacían también objetos bellos: collares de conchas y dientes de animales, estatuillas de piedra, cuencos pulidos. En Hilazon Tachtit, en Galilea, se encontró una tumba de hace unos 12.000 años con una mujer anciana rodeada de decenas de caparazones de tortuga (cincuenta según la primera publicación), huesos de animales distintos, entre ellos una pelvis de leopardo: quizá una persona de gran prestigio para la comunidad. En otra tumba de Ain Mallaha una persona anciana fue enterrada con un cachorro de perro, abrazado a ella: uno de los primeros testimonios de afecto entre seres humanos y perros.

Hacia la agricultura

Hacia el final del periodo el clima cambió de nuevo. Hace unos 12.900 años volvió un frío seco, que duró más de mil años y que los científicos llaman Dryas reciente. Muchos cereales silvestres se volvieron raros. Los habitantes, ya arraigados en las aldeas, se vieron obligados a encontrar soluciones: desplazarse, buscar otros recursos, o ayudar a las plantas a crecer sembrando y cuidando los campos. Para algunos grupos este fue el camino hacia la agricultura. No es seguro que fuera así, porque los datos son todavía pocos, y algunos investigadores piensan que el cultivo empezó también antes o de otras maneras. Pero el vínculo entre aldeas y campos está claro: los primeros agricultores vivían ya en comunidades estables, descendientes de pueblos como los natufienses.

Por qué ocurrió

El clima fue el primer factor. Al final de la última glaciación, hace unos 15.000 años, el Próximo Oriente se volvió más cálido y lluvioso. Volvieron a crecer bosques y praderas con cereales silvestres, y la cantidad de comida aumentó.

Cuando una zona ofrece suficiente comida cerca de casa, desplazarse ya no es necesario: quien se queda puede construir, conservar, cuidar a los enfermos. Según algunos estudiosos, estar quietos permitía también tener más hijos: una madre que no tiene que caminar cada día con un niño pequeño en brazos puede tener uno detrás de otro con más rapidez.

Contó también la tecnología: piedras de moler, hoces, fosas para conservar. Cuanto más se recogía y se guardaba, más ventajoso era quedarse cerca de las reservas.

Qué cambió

La aldea cambió el modo de vivir. Quien no cambia de casa cada estación puede tener objetos pesados y frágiles, como piedras de moler y vasijas, y construir estructuras sólidas. Con el tiempo se desarrollan también las propiedades, los papeles, las reglas: quien tiene las reservas tiene más poder, y hacen falta acuerdos para compartir.

La vida sedentaria trajo también problemas nuevos. Donde muchas personas viven cerca, con desechos, animales y comida acumulada, las enfermedades infecciosas se propagan con más facilidad. Los ratones y los parásitos se instalan en las casas. La aldea tuvo ventajas, pero exigió aprender a gestionar estos riesgos.

Sobre todo, las aldeas abrieron el camino a la agricultura y luego a las ciudades. Todo lo que en el resto del mundo nació después, desde las murallas hasta los templos, desde la escritura hasta los gobiernos, ha crecido sobre esta base. Las casas redondas de los natufienses son, en cierto sentido, el comienzo de la arquitectura.

Personas y lugares clave

Personas

Dorothy Garrod
Arqueóloga británica (1892-1968). En 1928 descubrió la cultura natufiense en el Wadi en-Natuf y le dio nombre.
Ofer Bar-Yosef
Arqueólogo israelí (1937-2020) de la Universidad de Harvard. Estudió durante mucho tiempo a los natufienses y el paso a la agricultura.
Leore Grosman
Arqueóloga israelí de la Universidad Hebrea de Jerusalén. Ha estudiado la tumba de la mujer de Hilazon Tachtit.

Lugares

Ain Mallaha / Eynan (Israel)
Aldea natufiense cerca del antiguo lago Hula, en el norte de Israel, con casas redondas de hace unos 12.000-14.000 años.
Shubayqa 1 (Jordania)
Yacimiento en el desierto del noreste de Jordania, donde se encontró el pan más antiguo conocido, de hace unos 14.400 años.
Cueva de Raqefet (monte Carmelo, Israel)
Cueva usada como cementerio, donde se descubrieron rastros de una bebida fermentada de hace unos 13.000 años.
Wadi en-Natuf (Cisjordania)
Valle que dio nombre a la cultura natufiense.

Para saber

  • El pan de Shubayqa 1 no llevaba levadura: era una especie de torta plana, cocida al fuego 4000 años antes del nacimiento de la agricultura.
  • El cachorro de perro enterrado en Ain Mallaha junto a una persona anciana tiene unos 12.000 años y es una de las primeras pruebas de un vínculo afectivo con un perro.
  • Los collares de los natufienses se hacían también con conchas de mar, como los dentalios, que venían de costas lejanas: señal de intercambios entre grupos.
  • El brillo que las hoces muestran al microscopio se llama «brillo de cereal»: se forma cuando el sílex corta miles de tallos ricos en sílice.
  • En una aldea natufiense no todas las casas se usaban a la vez: algunas se abandonaban y otras se construían encima.

Para saber más

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