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2 · Préhistoire art

Vénus de Willendorf

il y a environ 28 000 ans Willendorf, Autriche

En bref

C’est une statuette en pierre calcaire haute d’environ 11 centimètres, trouvée en 1908 à Willendorf, en Autriche. Elle représente une femme aux formes généreuses et a environ 29 500 ans. La pierre vient probablement du nord de l’Italie, près du lac de Garde, et elle a donc fait un long voyage à travers les Alpes. Nous ne savons pas à quoi elle servait : c’était peut-être un porte-bonheur, ou un symbole d’abondance.

Pourquoi c’est important C’est l’une des œuvres d’art les plus célèbres du Paléolithique.

Source : Naturhistorisches Museum Wien, communiqué « Der Stein, aus dem die Venus von Willendorf ist » (2022)

Illustration : Vénus de Willendorf (Willendorf, Autriche)
Illustration créée avec l’IA pour Storiascopio
Vénus de Willendorf : Willendorf, Autriche
Où : Willendorf, Autriche

Fiche pour étudier environ 6 minutes de lecture

Le récit

Une petite femme de pierre

Si tu serres une main en poing, tu as devant toi à peu près sa taille : onze centimètres. La Vénus de Willendorf est une statuette en pierre calcaire de couleur claire, avec un corps de femme rond et plein. Elle n’a pas de visage : là où il devrait y en avoir un, il y a une tête inclinée et couverte de rangées horizontales de petites formes, qui peuvent être des tresses, des boucles ou une sorte de coiffe. Les bras, minces, reposent sur la poitrine ; les jambes se terminent vite, avec des pieds presque invisibles. Sur la surface restent des traces de couleur rouge, de l’ocre, et l’on pense qu’à l’origine elle était entièrement peinte.

Elle a été sculptée il y a environ 29 500 ans, à une période que les archéologues appellent le Gravettien, quand en Europe le climat était froid et que les chasseurs poursuivaient des troupeaux de mammouths, de chevaux et de rennes. Pendant longtemps, la dernière glaciation a été considérée comme une époque de vie dure et de peu de pensées ; la statuette nous dit que les êtres humains d’alors savaient penser, créer et donner un sens à un objet.

La découverte

En 1908, dans le village de Willendorf, en Autriche, le long du Danube, dans la vallée appelée la Wachau, on travaillait activement à une nouvelle ligne de chemin de fer. Les ouvriers, en creusant dans le sol de loess, une poussière jaunâtre apportée par le vent, trouvèrent des traces d’anciens campements. Les archéologues du Musée d’histoire naturelle de Vienne, parmi lesquels Josef Szombathy, Hugo Obermaier et Josef Bayer, fouillèrent sur place. Le 7 août 1908, une statuette vit le jour dans une couche du sol. Qui la trouva en premier ? Selon les récits, ce fut un ouvrier ; mais le mérite d’en avoir compris la valeur revient aux archéologues qui dirigeaient les fouilles.

Les chercheurs l’appelèrent « Vénus », du nom de la déesse romaine de l’amour et de la beauté. Ce fut peut-être un peu une plaisanterie : la figure, si différente de l’idéal classique, semblait presque une « Vénus » à l’envers. Aujourd’hui, beaucoup pensent que ce nom est trompeur, parce que nous ne savons pas si la statuette représentait une déesse, une femme réelle, une mère ou un symbole, et certains chercheurs préfèrent l’appeler simplement la « femme de Willendorf ».

Un voyage de centaines de kilomètres

La surprise la plus récente concerne la pierre. Il s’agit d’un calcaire oolithique, c’est-à-dire fait d’une multitude de minuscules sphères, semblables à des œufs de poisson (d’où son nom, du grec òon, « œuf »). Dans la région de Willendorf, cette pierre n’existe pas. Une étude publiée en 2022 par l’université de Vienne et par le Musée d’histoire naturelle a utilisé la tomographie, un type de scanner à rayons X, pour voir à l’intérieur de la statuette et comparer les grains avec des roches de nombreux pays. Le résultat, c’est que l’oolithe la plus semblable se trouve dans le nord de l’Italie, dans la zone des monts Lessini et au nord du lac de Garde.

Cela veut dire que la pierre, ou la statuette déjà prête, a parcouru des centaines de kilomètres, en traversant les Alpes ou en les contournant, à une époque sans routes ni roues. Peut-être l’ont-ils portée des chasseurs lors de leurs déplacements saisonniers, peut-être a-t-elle été échangée entre groupes. Dans tous les cas, la statuette était si importante pour ceux qui la possédaient que quelqu’un la fit voyager loin de chez elle.

À quoi servait-elle ?

Personne ne le sait. Les hypothèses sont nombreuses : un symbole de fertilité, d’abondance, un porte-bonheur, un objet à tenir en main pendant un rite, un modèle de beauté, un portrait, un jouet, un autoportrait de celui qui l’a sculptée. Il n’existe pas de textes ni de récits qui l’expliquent. Même l’idée qu’il s’agissait d’une « déesse mère » est une interprétation moderne, pas une preuve.

Elle n’est pas seule. En Europe, on connaît plus de cent statuettes du Paléolithique appelées « vénus », trouvées de la France à la Russie. L’une d’elles, trouvée en 2008 à Hohle Fels, en Allemagne, est en ivoire de mammouth et a environ 40 000 ans : elle est considérée comme la plus ancienne « Vénus » connue. En Italie, il en existe quelques-unes, comme la Vénus de Savignano, en Émilie, et les statuettes des Balzi Rossi, en Ligurie. La Vénus de Willendorf est aujourd’hui conservée au Musée d’histoire naturelle de Vienne, où elle attire chaque année énormément de visiteurs.

Pourquoi c’est arrivé

Au Gravettien, les groupes humains vivaient dans une Europe froide, avec de grands troupeaux et de longs hivers. Ils avaient besoin de coopérer et d’entretenir les relations avec d’autres groupes éloignés, pour échanger de la nourriture, de bonnes pierres et, peut-être, des épouses et des époux. Les objets symboliques aidaient à créer des liens.

Sculpter demandait du temps, et le temps venait de la nourriture accumulée pendant l’été : une société capable de conserver des provisions avait des jours libres, en hiver, pour construire et penser.

De plus, les sapiens, depuis quelques dizaines de milliers d’années, avaient développé une forte habileté à utiliser des symboles. Sculpter un corps humain, même stylisé, était une étape naturelle de cette capacité.

Ce qui a changé

La Vénus de Willendorf est devenue l’une des images les plus célèbres de la préhistoire. Elle apparaît dans les livres scolaires, dans les musées, dans les œuvres d’artistes modernes. C’est aussi une image dont on discute : sur la façon de représenter le corps féminin, et sur la manière de ne pas tenir pour acquis que nous savons ce que pensaient nos ancêtres.

Les études sur la pierre ont ouvert une nouvelle méthode. Analyser la composition d’un objet permet de comprendre d’où vient le matériau et de reconstituer les réseaux d’échanges entre groupes préhistoriques, une information qu’on ne peut pas lire dans la forme.

Enfin, la statuette nous rappelle une chose simple : l’art n’est pas un luxe né après la civilisation. Des groupes de chasseurs et de cueilleurs, dans une Europe glaciale, trouvaient le temps et l’envie de créer quelque chose de beau.

Personnes et lieux clés

Personnes

Josef Szombathy
Archéologue autrichien (1853-1943) du Musée d’histoire naturelle de Vienne. Il dirigea les fouilles de Willendorf en 1908.
Hugo Obermaier
Préhistorien allemand (1877-1946). Il participa aux fouilles de Willendorf en 1908 et fut ensuite professeur à Madrid.
Gerhard Weber
Anthropologue de l’université de Vienne. Il a dirigé l’étude de 2022 qui a rattaché la pierre de la Vénus à l’Italie du Nord.

Lieux

Willendorf in der Wachau (Autriche)
Village au bord du Danube, à environ 80 kilomètres à l’ouest de Vienne, où l’on a trouvé la statuette en 1908.
Lac de Garde et monts Lessini (Italie)
Zone du nord de l’Italie d’où provient, selon une étude de 2022, la pierre de la Vénus.
Hohle Fels (Allemagne)
Grotte du Jura souabe où l’on a trouvé en 2008 une Vénus en ivoire d’environ 40 000 ans.
Balzi Rossi, Vintimille (Ligurie)
Grottes au bord de la mer, à la frontière avec la France, avec des statuettes préhistoriques appelées Vénus.

À savoir

  • La Vénus de Willendorf mesure 11,1 centimètres de haut : plus petite qu’un téléphone portable, elle tient confortablement dans la paume d’une main.
  • Sur la tête, il y a des rangées de petites formes, disposées autour du crâne comme un chapeau : les chercheurs ne sont pas sûrs qu’il s’agisse de cheveux, d’une tresse ou d’une coiffe.
  • Le mot « oolithe » vient du grec òon, « œuf », parce que la pierre semble faite d’œufs de poisson pétrifiés.
  • La vallée de la Wachau, où fut trouvée la statuette, est aujourd’hui célèbre pour ses vignobles et ses abricots.
  • La Vénus de Willendorf est conservée dans une vitrine spéciale du Musée d’histoire naturelle de Vienne, avec lumière et température contrôlées.

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