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4 · Meereskulturen Politik

Überlieferte Gründung Karthagos

ca. 814 v. Chr. Karthago (heute Tunesien)

Kurz gesagt

Der Sage nach wurde Karthago von der phönizischen Prinzessin Elissa gegründet, auch Dido genannt, die aus Tyros geflohen war. Der König des Ortes habe ihr nur so viel Land gegeben, wie sie mit einer Rinderhaut bedecken konnte: Sie schnitt sie in hauchdünne Streifen und umgab einen ganzen Hügel. Der Name der Stadt bedeutete „neue Stadt“. Karthago im heutigen Tunesien wurde die mächtigste der phönizischen Kolonien.

Warum das wichtig ist Jahrhunderte später wurde Karthago zum großen Rivalen Roms im Mittelmeer.

Quelle: UNESCO, „Archaeological Site of Carthage“

Bild: Überlieferte Gründung Karthagos (Karthago (heute Tunesien))
Bild, mit KI für Storiascopio erstellt
Überlieferte Gründung Karthagos: Karthago (heute Tunesien)
Wo: Karthago (heute Tunesien)

Lernblatt etwa 5 Minuten Lesezeit

Die Geschichte

Die Prinzessin, die aus Tyros floh

Die Alten erzählten diese Geschichte. In Tyros, der großen phönizischen Stadt, regierte ein König namens Pygmalion. Seine Schwester hieß Elissa, und die Römer werden sie später Dido nennen. Elissa war mit einem sehr reichen Mann verheiratet, in der Erzählung des Geschichtsschreibers Justin Acerbas genannt und in den Versen des Dichters Vergil Sychaeus. Pygmalion, geldgierig, ließ den Schwager töten, um sich seines Goldes zu bemächtigen. Elissa erkannte die Gefahr und beschloss zu fliehen und nahm einige Adlige mit, die ihr folgten.

Um den Bruder zu täuschen, sagt die Erzählung, ließ Elissa Säcke voller Sand einschiffen, mit der Behauptung, sie enthielten den Schatz ihres Mannes, und ließ sie ins Meer werfen, als wollte sie sie den Toten darbringen. Pygmalion, überzeugt, das Gold sei verloren, verfolgte sie nicht. Elissa und ihre Gefährten gingen an der Küste Nordafrikas an Land, dort, wo heute Tunesien liegt.

Eine Rinderhaut

Dort bat die Prinzessin den König des Ortes um ein Stück Land, um eine Stadt zu bauen. Er gewährte ihr, aus Scherz oder Geiz, so viel Land, wie man mit einer Rinderhaut bedecken könne. Elissa schnitt die Haut in hauchdünne Streifen und umgab damit einen ganzen Hügel. Der Hügel hieß Birsa. Die Griechen, die gern mit Wörtern spielten, verbanden den Namen mit ihrem Wort byrsa, „Haut“. Moderne Forschende denken dagegen, dass er von einem semitischen Wort für einen befestigten Ort kommt.

Die gegründete Stadt erhielt den Namen Qart-hadasht, was „Neue Stadt“ bedeutet: ein neues Tyros auf afrikanischem Boden. Wir nennen sie Karthago. Die Erzählung endet mit der Tragödie: Ein benachbarter König, Iarbas, wollte die Königin heiraten, aber sie, ihrem getöteten Mann treu, bestieg einen Scheiterhaufen und nahm sich das Leben. In einer anderen Version, in der Aeneis Vergils, verliebt sich Dido in den trojanischen Helden Aeneas und durchbohrt sich mit seinem Schwert, als er aufbricht, um Rom zu gründen.

Geschichte oder Legende?

Die Quellen, die von Elissa erzählen, sind griechisch und römisch und wurden viele Jahrhunderte nach den Ereignissen geschrieben, deshalb wissen wir nicht, ob sie wirklich existierte. Einige Forschende halten sie für eine historische Gestalt, weil ihr Name und der ihres Bruders in Listen von Königen von Tyros erscheinen. Andere denken, sie sei ursprünglich eine Göttin gewesen. Eines ist sicher: Die Begegnung von Dido und Aeneas ist unmöglich, weil der Trojanische Krieg Jahrhunderte früher stattgefunden hätte. Vergil erfand sie um 19 v. Chr., um auf poetische Weise den Ursprung der Rivalität zwischen Rom und Karthago zu erklären.

Das traditionelle Datum, 814 v. Chr., stammt vom griechischen Geschichtsschreiber Timaios. Der Schriftsteller Justin setzt es zweiundsiebzig Jahre vor die Gründung Roms. Heute meinen einige Forschende, dass die Flucht der Elissa ungefähr 825 v. Chr. stattfand und die Stadt kurz danach gegründet wurde. Die Archäologen haben an der Stätte Reste von Purpurschnecken aus dem 8. Jahrhundert v. Chr. gefunden, ein Zeichen für Purpurfärbereien, und einen ersten Stadtkern von etwa zehn Hektar aus dem 7. Jahrhundert.

Eine große Stadt

Karthago lag auf einer Halbinsel nahe dem See von Tunis, etwa fünfzehn Kilometer nordöstlich des heutigen Tunis. Sein befestigtes Zentrum war der Hügel Birsa. Es hatte zwei künstliche Binnenhäfen, die Kothon, einen für das Militär und einen für den Handel. Nahe den Häfen lag ein heiliger Bezirk, der Tophet, wo viele Urnen mit Überresten von Kindern und Tieren begraben wurden. Die Forschenden diskutieren, ob es Kinderopfer gab oder ob es einfach ein Friedhof für Neugeborene war: Die Frage ist offen.

Wie viele Einwohner es hatte? Der Geschichtsschreiber Strabon sprach vor dem Fall 146 v. Chr. von 700.000 Menschen, aber die Zahl gilt als wenig glaubwürdig. Von Karthago ist wenig Geschriebenes geblieben, weil die Stadt zerstört wurde. Man kennt einen Autor, Mago, der um 300 v. Chr. eine Abhandlung über Landwirtschaft in 28 Bänden schrieb: Der Originaltext ist verloren, aber wir besitzen Bruchstücke, die auf Lateinisch zitiert werden.

Das Ende

Karthago führte drei Kriege mit Rom, die Punischen Kriege genannt. Im dritten, 146 v. Chr., belagerte und zerstörte der General Scipio Aemilianus die Stadt. Etwa 50.000 Einwohner wurden als Sklaven verkauft. Oft heißt es, die Römer hätten den Boden mit Salz bestreut, damit nichts mehr wachse, aber es gibt dafür keinen Beweis: Es ist eine im 19. Jahrhundert entstandene Geschichte. 122 v. Chr. gründete Gaius Gracchus eine römische Kolonie, die nur kurz bestand; dann ließ Julius Caesar zwischen 49 und 44 v. Chr. an derselben Stelle eine neue Stadt bauen.

Warum es geschah

Die Gründung Karthagos gehört zur großen Bewegung der Phönizier nach Westen. Die Städte der libanesischen Küste wie Tyros suchten neue Häfen und neue Märkte. Ein Hafen an der Küste Nordafrikas, in der Mitte des Mittelmeers, war perfekt für die Routen nach Sizilien, Sardinien und Spanien.

Die Erzählung von der Flucht der Dido deutet eine weitere mögliche Ursache an: die inneren Konflikte in den phönizischen Städten. Gruppen von Menschen, die einen Machtkampf verloren, konnten mit ihren Schiffen aufbrechen und anderswo eine Stadt gründen. Die antiken Erzählungen sind Legenden, spiegeln aber diese Wirklichkeit.

Was sich veränderte

Karthago wurde, wie der Name sagt, ein neues Tyros und dann die mächtigste der phönizischen Kolonien. Als das Mutterland unter die östlichen Reiche fiel, wuchs die afrikanische Stadt weiter und kontrollierte den Handel im westlichen Mittelmeer. Sie gründete ihrerseits neue Städte und Routen, wie die in den Atlantik.

Ihr Zusammenstoß mit Rom in den drei Punischen Kriegen entschied, wer das Mittelmeer beherrschen würde. Mit dem Sieg erbte Rom die Gebiete und Routen Karthagos. Fast alles, was wir über die Karthager wissen, ist uns aus den Schriften ihrer Feinde überliefert, und deshalb ist ihre Geschichte schwer zu rekonstruieren.

Heute sind die Ruinen von Karthago bei Tunis seit 1979 Welterbe. Die Erinnerung an Dido ist vor allem dank der Verse Vergils bis zu uns gekommen.

Wichtige Menschen und Orte

Menschen

Elissa (Dido)
Prinzessin von Tyros und sagenhafte Gründerin Karthagos, vielleicht eine historische Gestalt, vielleicht eine Gestalt des Mythos.
Pygmalion
König von Tyros, Bruder der Elissa; in der Erzählung lässt er den Schwager wegen seines Goldes töten.
Timaios
Antiker griechischer Geschichtsschreiber, der die Gründung Karthagos auf 814 v. Chr. festlegte.
Scipio Aemilianus
Römischer General, der 146 v. Chr. Karthago zerstörte.

Orte

Karthago
Phönizische Stadt an der Küste Tunesiens, nahe dem See von Tunis, nach der Überlieferung von Dido gegründet.
Birsa
Der befestigte Hügel, das Herz der Stadt.
Tyros
Phönizische Stadt im Libanon, von der nach der Legende Elissa aufbrach.

Gut zu wissen

  • Der Name Karthago bedeutet „Neue Stadt“.
  • Die Legende von der in Streifen geschnittenen Rinderhaut dient dazu, den Namen des Hügels Birsa zu erklären.
  • Die Römer streuten kein Salz auf Karthago: Es ist eine viel später, im 19. Jahrhundert, erfundene Geschichte.
  • Mago, ein Karthager, schrieb eine Abhandlung über Landwirtschaft in 28 Bänden, heute verloren.
  • Die Begegnung zwischen Dido und Aeneas wurde von Vergil erfunden: Nach der Überlieferung lebten die beiden Jahrhunderte auseinander.

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