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Stèle de Nora

vers 800 av. J.-C. Nora, près de Pula, Sardaigne (Italie)

En bref

Au XVIIIe siècle, près de Pula, dans le sud de la Sardaigne, on a trouvé une pierre portant une inscription en lettres phéniciennes. Le texte est difficile à comprendre et les spécialistes le traduisent de façons différentes, mais c’est probablement une dédicace à un dieu. Il contient le mot « Shrdn », le plus ancien témoignage écrit du nom de la Sardaigne. La stèle est conservée à Cagliari, au Musée archéologique national.

Pourquoi c’est important C’est la première fois que le nom de la Sardaigne apparaît par écrit.

Source : Treccani, article « Nora »

Illustration : Stèle de Nora (Nora, près de Pula, Sardaigne (Italie))
Illustration créée avec l’IA pour Storiascopio
Stèle de Nora : Nora, près de Pula, Sardaigne (Italie)
Où : Nora, près de Pula, Sardaigne (Italie)

Fiche pour étudier environ 5 minutes de lecture

Le récit

Une pierre utilisée comme mur

En 1773, à peu de distance de Pula, sur la côte sud de la Sardaigne, quelqu’un remarqua une grosse pierre portant des signes gravés. Elle ne se trouvait pas à sa place d’origine : elle avait été réutilisée comme matériau de construction dans un mur en pierres sèches, c’est-à-dire un mur fait de pierres superposées sans mortier. Un professeur de l’université de Cagliari, Giacinto Hintz, la reconnut comme importante. L’année suivante, en 1774, le savant Giovanni Bernardo De Rossi en publia un compte rendu. La « stèle de Nora » était née, du nom de l’ancienne ville qui s’élevait tout près.

Ce qui est écrit

L’écriture est phénicienne, celle-là même que nous avons vue dans les fiches sur l’alphabet. Le problème, c’est que le texte est incomplet, et donc les spécialistes n’arrivent pas à le lire avec certitude. Dès le début, les copies faites à la main comportèrent des erreurs : un autre savant, Alberto della Marmora, jugea le dessin de De Rossi « extrêmement infidèle ». Aujourd’hui encore, les traductions sont différentes.

Le célèbre spécialiste américain Frank Moore Cross proposa une lecture très concrète : la stèle rappellerait une victoire militaire d’un général nommé Milkaton, fils de Shubna, contre les Sardes à Tarsis. La dernière ligne, selon lui, nommerait un roi qui serait Pygmalion de Tyr, le frère de Didon. Dans ce cas, la pierre montrerait que Tyr envoyait des hommes et des navires en Méditerranée occidentale, et elle serait un témoignage de la naissance des colonies phéniciennes.

Un autre spécialiste, Robin Lane Fox, préfère une explication plus simple et religieuse : ce serait un texte de remerciement à un dieu pour être arrivé sain et sauf après une tempête en mer. D’autres, comme E. Lipiński, ne sont pas d’accord avec Cross. La vérité, c’est que personne n’a de solution définitive. Nous ne savons pas.

Le nom de la Sardaigne

Pourquoi une pierre abîmée et discutée est-elle si célèbre ? Parce que dans le texte, selon beaucoup de spécialistes, apparaît pour la première fois par écrit le nom de la Sardaigne, sous la forme qui se lit « Shrdn », parce qu’en phénicien on n’écrivait que les consonnes. Les Sardes nuragiques ne laissèrent aucun écrit : leur civilisation, nous l’avons vu, construisit des milliers de nuraghes, mais nous ne possédons aucun document écrit par eux. Leur nom et celui de l’île nous viennent des autres. D’où l’importance de la stèle.

Le plus ancien écrit hors de Phénicie

D’après l’analyse de la forme des lettres, la stèle a été gravée entre la fin du IXe et le début du VIIIe siècle av. J.-C. C’est pourquoi elle est considérée comme la plus ancienne inscription phénicienne trouvée hors de la région d’origine, le Levant. Dans le catalogue des spécialistes des inscriptions sémitiques, elle est désignée par KAI 46. Aujourd’hui, la pierre est conservée à Cagliari, au Musée archéologique national.

Que les Phéniciens aient été en Sardaigne dès la fin du IXe siècle av. J.-C., nous le savons aussi par d’autres sources, comme nous l’avons vu en parlant des nuraghes. Mais une preuve écrite donne une autre force à cette histoire : cela signifie qu’à cette époque, au moins quelqu’un savait écrire sur cette île, et voulait laisser un souvenir durable de son passage.

Comment on étudie une inscription ancienne

Les spécialistes qui s’occupent des inscriptions anciennes, les épigraphistes, travaillent de plusieurs façons. Ils regardent la forme des lettres et la comparent à d’autres inscriptions datables : c’est l’analyse paléographique, celle qui a permis de dater la stèle. Ensuite, ils essaient de comprendre quels mots s’y trouvent, en les comparant à d’autres langues sémitiques, comme l’hébreu. Enfin, ils proposent une traduction et en discutent avec leurs collègues. Dans le cas de Nora, le travail est difficile parce qu’il manque des morceaux et parce que les textes phéniciens les plus anciens que nous connaissons sont peu nombreux.

Pour les jeunes d’aujourd’hui, c’est un bon exemple de la façon dont fonctionne l’histoire : on n’a pas toujours une réponse, et parfois le plus beau est justement de continuer à chercher.

Pourquoi c’est arrivé

À la fin du IXe siècle av. J.-C., les villes phéniciennes avaient commencé à fonder des ports en Méditerranée occidentale, et il est probable qu’à Nora, il existait déjà une escale à cette époque. Quelqu’un ressentit le besoin d’écrire et de laisser une dédicace ou un souvenir, peut-être pour un dieu, peut-être pour un événement important.

La Sardaigne était une île importante pour les routes qui reliaient le Levant, la Sicile, l’Afrique et l’Espagne. Les Phéniciens cherchaient des escales sûres et des contacts avec les populations locales, et l’écriture était un outil essentiel pour commercer et pour se souvenir.

Ce qui a changé

La stèle est l’une des principales preuves de la présence des Phéniciens en Sardaigne dès une époque très ancienne. Sur l’île naquirent ensuite des centres phéniciens importants, et la présence phénicienne puis carthaginoise changea la vie des Sardes, en mêlant leurs coutumes à celles venues de la mer.

La pierre a aussi inspiré pendant plus de deux siècles des débats entre spécialistes, et elle montre combien il est délicat de travailler avec des textes fragmentaires : la même inscription peut être un compte rendu de bataille ou un remerciement à un dieu, selon la façon de la lire.

Pour les Sardes d’aujourd’hui, la stèle est un symbole : c’est la première fois que le nom de leur île apparaît par écrit, et on peut la voir au Musée archéologique de Cagliari.

Personnes et lieux clés

Personnes

Giacinto Hintz
Professeur de l’université de Cagliari qui trouva la stèle à Nora en 1773.
Giovanni Bernardo De Rossi
Savant qui publia en 1774 une première description de la pierre, avec un dessin peu précis.
Frank Moore Cross
Spécialiste américain qui interpréta le texte comme le souvenir d’une victoire militaire.
Robin Lane Fox
Historien qui proposa une lecture religieuse : un remerciement pour être arrivé sain et sauf après une tempête.

Lieux

Nora
Ancienne ville sur la côte sud de la Sardaigne, près de Pula, où fut trouvée la stèle.
Pula
Commune du sud de la Sardaigne, près du site archéologique de Nora.
Cagliari
Chef-lieu de la Sardaigne : la stèle est conservée au Musée archéologique national.

À savoir

  • La stèle fut trouvée en 1773, réemployée comme pierre dans un mur en pierres sèches.
  • Le dessin fait par De Rossi fut jugé « extrêmement infidèle » par un autre savant.
  • Selon Cross, la stèle rappellerait une bataille ; pour Lane Fox, un remerciement après une tempête.
  • En phénicien, on n’écrivait que les consonnes : « Shrdn » est le nom de la Sardaigne écrit ainsi.
  • Dans le catalogue des spécialistes des inscriptions sémitiques, la pierre porte le sigle KAI 46.

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