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7 · Frühmittelalter Kunst

Mosaiken von San Vitale in Ravenna

547 n. Chr. Ravenna, Emilia-Romagna

Kurz gesagt

Ravenna war von den Byzantinern zurückerobert worden, als die Kirche San Vitale vom Bischof Maximian geweiht wurde. Die Wände der Apsis sind mit Mosaiken aus Tausenden bunten und goldenen Glassteinchen bedeckt. Auf zwei großen Tafeln sieht man Justinian und die Kaiserin Theodora mit ihrem Hofstaat, wie sie Gaben bringen. Gesichter, Stoffe und Schmuck sind so genau, dass sie wie Porträts wirken.

Warum das wichtig ist Diese Mosaiken gehören zu den berühmtesten Bildern der byzantinischen Kunst und zeigen, wie ein Kaiserhof aussah.

Quelle: Encyclopaedia Britannica, „Church of San Vitale“

Bild: Mosaiken von San Vitale in Ravenna (Ravenna, Emilia-Romagna)
Bild, mit KI für Storiascopio erstellt
Mosaiken von San Vitale in Ravenna: Ravenna, Emilia-Romagna
Wo: Ravenna, Emilia-Romagna

Lernblatt etwa 5 Minuten Lesezeit

Die Geschichte

Eine Kirche mit acht Seiten

In Ravenna in Nordostitalien steht eine Kirche, die von außen bescheiden wirkt: rote Ziegel, ein achtseitiger Baukörper, ein einfaches Dach. Wenn man sie betritt, steht man aber vor einem der prächtigsten Räume der antiken Kunst. Es ist die Basilika San Vitale, einem christlichen Märtyrer gewidmet. Der Grundriss ist achteckig, mit einem höheren Mittelteil und einer großen Kuppel, und innen sind die Wände mit Marmor und Mosaiken verkleidet.

Die Daten sind nicht hundertprozentig sicher. Einige Quellen sagen, der Bau habe 526 oder 527 unter Bischof Ecclesius begonnen; der italienische Wikipedia-Eintrag schreibt dagegen 532. Wir wissen aber sicher, dass die Kirche am 17. Mai 547 von Bischof Maximian geweiht wurde. Die Arbeiten finanzierte ein Mann namens Julianus Argentarius.

Ravenna: von einer Hauptstadt zur anderen

Um die Kirche zu verstehen, muss man sich an die Geschichte der Stadt erinnern. Ravenna war die Hauptstadt Theoderichs, des Königs der Ostgoten, gewesen. Als San Vitale gebaut wurde, war in Italien der Krieg zwischen den Ostgoten und Kaiser Justinian im Gang, der den Westen zurückgewinnen wollte. Am Ende fiel die Stadt an die Byzantiner. Nach der Rückeroberung blieb Ravenna byzantinisch, und gerade hier kam die Kunst Konstantinopels mit ihrer ganzen Kraft an.

Das Mosaik: eine Malerei aus Steinchen

Ein Mosaik setzt sich aus vielen kleinen Würfeln zusammen, den Tesserae, aus Stein, farbigem Glas oder Glas mit einer dünnen Goldfolie im Inneren. Nebeneinandergesetzt bilden sie ein Bild. In den Mosaiken von San Vitale lassen die goldenen Hintergründe die Figuren in einem zeitlosen Raum schweben.

In der Apsis, dem halbkreisförmigen Teil hinter dem Altar, sieht man Christus auf der Weltkugel sitzend zwischen zwei Engeln, mit dem heiligen Vitalis auf der einen Seite und Bischof Ecclesius auf der anderen, der das Modell der Kirche in der Hand hält. Weitere Mosaiken schmücken das Presbyterium, den Bereich vor dem Altar, wo man auch ein von zwei Adlern gehaltenes Christusmonogramm und ein Gewölbe mit 27 Sternen um das Lamm sieht.

Justinian und Theodora

Die berühmtesten Tafeln sind zwei, an den Seitenwänden der Apsis, einander gegenüber. Auf der einen ist Kaiser Justinian in der Mitte, mit Krone und Purpurmantel, mit einem Heiligenschein um den Kopf, der als Geschenk eine Patene trägt, die goldene Schale für das Brot der Messe. Neben sich hat er die Würdenträger und Soldaten. An seiner Linken steht Bischof Maximian, die einzige Person der ganzen Tafel, über deren Kopf der Name geschrieben ist. Deshalb wissen die Forschenden, dass das Mosaik nach 546 gemacht wurde, als Maximian Bischof von Ravenna wurde.

Auf der anderen Tafel ist die Kaiserin Theodora, auch sie mit Heiligenschein, die einen Zug elegant gekleideter Damen anführt. Sie trägt einen goldenen Kelch mit Edelsteinen. Nach einigen sind am Saum ihres Mantels die drei Weisen gestickt, die Jesus Geschenke bringen: eine Art zu sagen, dass auch die Kaiser der Kirche Geschenke bringen.

Es gibt eine kuriose Tatsache, die der Besucher oft nicht weiß. Justinian und Theodora kamen offenbar nie nach Ravenna: Sie sind dargestellt, als wären sie bei der Weihe anwesend, aber das Mosaik ist ein feierliches Bild, keine Fotografie eines wirklichen Moments. Es diente dazu, die Bewohner Ravennas daran zu erinnern, wer ihre Stadt nun regierte.

Wie man ein byzantinisches Bild liest

Die Figuren sind frontal, unbeweglich, mit großen Augen und starrem Blick. Sie versuchen nicht, die Natur nachzubilden, wie es die römischen Maler taten: Sie wollen eine Ordnung zeigen. Es gibt keine Landschaft, keine Perspektive, die Figuren scheinen auf einem goldenen Grund zu schweben, der an den Himmel und das Licht Gottes erinnert. Die Gesichter sind aber individuell, und die Stoffe und Schmuckstücke sind mit unglaublicher Sorgfalt wiedergegeben. Für den Betrachter war der Kaiser der Stellvertreter Gottes auf Erden, und die Kunst sollte das verständlich machen.

Seit 1996 gehört San Vitale zur UNESCO-Stätte der frühchristlichen Denkmäler von Ravenna. Papst Johannes XXIII. erhob sie im Oktober 1960 zur Basilica minor.

Warum es geschah

Die Mosaiken von San Vitale entstanden aus der Begegnung zweier Kräfte: dem Reichtum eines Bürgers, Julianus Argentarius, der die Kirche bezahlte, und dem Willen des Kaisers von Konstantinopel, sich in der zurückeroberten Stadt präsent zu zeigen. Die Bischöfe von Ravenna wollten eine große und schöne Kirche, die die Bedeutung ihrer Stadt bewies.

Ravenna war dann ein geeigneter Ort: Die Stadt war gerade von den Byzantinern zurückerobert worden, und für sie war es wichtig, sich auch durch Bilder zu zeigen. Die Kirche verbindet römische Elemente wie die Ziegel und byzantinische wie die vieleckige Apsis und die Vorliebe für Gold und Feierlichkeit.

Was sich veränderte

San Vitale ist heute einer der wenigen Orte der Welt, wo man in einer fast unversehrten Kirche die Porträts eines byzantinischen Kaisers und seines Hofes sehen kann. Die Kunsthistoriker studieren sie, um zu verstehen, wie sich die Würdenträger kleideten und wie man die Macht in jener Zeit darstellte.

Die Mosaiken haben das Bild, das wir von der byzantinischen Kunst haben, sehr stark beeinflusst: Wenn wir an frontale Figuren auf Goldgrund denken, denken wir auch an Ravenna. 1996 kamen die Kirchen Ravennas auf die UNESCO-Welterbeliste, und jedes Jahr ziehen sie Besucher aus der ganzen Welt an.

Es bleibt auch eine Lektion der Geschichte: Ein Bild ist nie nur Dekoration. Diese Mosaiken sagten dem, der in die Kirche eintrat, wer regierte und wie er gesehen werden wollte. Deshalb muss man sich beim Betrachten immer fragen, wer sie wollte und warum.

Wichtige Menschen und Orte

Menschen

Justinian
Oströmischer Kaiser von 527 bis 565: Er ist die Hauptfigur einer der beiden großen Tafeln, auch wenn er wahrscheinlich nie in Ravenna war.
Theodora
Kaiserin, Frau Justinians: Sie führt auf der gegenüberliegenden Tafel den Zug der Damen an.
Maximian
Bischof von Ravenna seit 546: Er weihte die Kirche am 17. Mai 547 und ist die einzige Gestalt der Justinian-Tafel mit geschriebenem Namen.
Julianus Argentarius
Geldgeber des Baus der Basilika.
Ecclesius
Bischof von Ravenna zu Beginn der Arbeiten: Im Apsismosaik hält er das Modell der Kirche in der Hand.

Orte

Ravenna
Stadt der Emilia-Romagna, einst Hauptstadt des Weströmischen Reiches und des Reiches Theoderichs, dann byzantinisch.
Konstantinopel
Die Hauptstadt Justinians, von der die Macht und der Geschmack kamen, die die Mosaiken darstellen.
Die Apsis
Der halbkreisförmige Teil hinter dem Altar, wo die wichtigsten Mosaiken sind.

Gut zu wissen

  • Auf der Justinian-Tafel ist die einzige Gestalt mit geschriebenem Namen der Bischof Maximian.
  • Justinian und Theodora gingen offenbar nie nach Ravenna: Sie sind nur im Bild anwesend.
  • Ein Gewölbe der Kirche hat 27 Sterne, die das Lamm umgeben, das Symbol Christi.
  • Im Boden des Presbyteriums gibt es ein Labyrinth, Symbol des Weges der Seele zur Läuterung.
  • Seit 1996 ist San Vitale zusammen mit anderen frühchristlichen Denkmälern Ravennas UNESCO-Welterbe.

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